第一卷 第368章 诗文解密 (第2/2页)

后来，有人将传国玉玺打捞出来，传国玉玺才失而复得。
　　
　　可在十多年前，一个学者在研究这段历史时，却提出一个论点。
　　
　　他认为，传国玉玺在投入洞庭湖后，并未失而复得。后来始皇帝所掌握，并流传于后世的那块，并非原本的和氏璧，而是始皇帝命人重新雕刻的。
　　
　　真正的和氏璧，至今仍在洞庭湖底。
　　
　　这一论点，并未获得广泛的承认，许多学者依据各种论据，对他进行了驳斥。
　　
　　可真相如何先不论。
　　
　　始皇帝洞庭泛舟，经历风浪，投传国玉玺于湖中这件事，跟这句诗上的描述，很是契合。
　　
　　始皇帝，曾有人尊称为“祖龙”。
　　
　　后世皇帝，也有真龙天子之称。
　　
　　碧波涌起千堆雪，自有真龙平妖风……多么形象。
　　
　　可这首诗的前四句，就只为了描写去洞庭湖泛舟，想起始皇帝这番经历，这么一件事吗？
　　
　　不可能！
　　
　　白菲菲刚才说过，他无法理解“释心”二字的意思。
　　
　　于是，他将第二句诗翻译成某人带着某种心思，去了洞庭湖泛舟。
　　
　　对吗？
　　
　　对。
　　
　　这一句的关键，就在于“释心”二字。
　　
　　若是将此和我父母的身份联系在一起……
　　
　　我父亲，人称地藏。
　　
　　我母亲，人称罗刹。
　　
　　地藏罗刹，乃是佛家的名词。
　　
　　而佛教，又称为释教。
　　
　　如此，便能关联上了。
　　
　　有人知道了某些消息，为了一件事，前往洞庭湖，这件事还和我父母有关。
　　
　　而第二联的诗，却专门描述始皇帝游洞庭一事。
　　
　　写诗之人也好，我父母也罢，去往洞庭，一定和此有关。
　　
　　那么，在始皇帝游洞庭一事中，有什么东西，是能引起我父母的注意的？
　　
　　我隐隐有了某种猜测。
　　
　　将这个想法压在心底，我开始破译第三联诗。
　　
　　黑云退尽，寓意雨过天晴，也寓意波折困难结束。
　　
　　结合上文，或者写诗之人，或者我的父母，应该得到了想要的东西。
　　
　　但关于“残星见”这一词的翻译，我和白菲菲有不同的理解。
　　
　　尤其是和第四句“古秤吆买舍利安”结合起来时。
　　
　　白菲菲的疑惑很有道理。
　　
　　秤就是秤，为什么要强调是古秤？
　　
　　只因古秤和今天的秤不一样。
　　
　　这和度量衡的变化有关。
　　
　　如今的度量衡，采用的是国际计量法。
　　
　　也就是十进制度量。
　　
　　以重量为例，如今一斤等于十两。
　　
　　而在古代，一斤等于十六两。
　　
　　这也是半斤八两一词的由来。
　　
　　而这一斤十六两，也不是古人随便衡量的。
　　
　　乃是取自北斗七星、南斗六星以及福禄寿三星的星数总和。
　　
　　古人认为，北斗七星主死亡和转生，南斗六星生发孕育，福禄寿三星主福祸人寿和平生仕途出路。
　　
　　三者合一，便是主宰人的一生。
　　
　　因而，古代商人取这十六星的数量，作为计数，认为若有人缺斤少两，便会遭受神罚。
　　
　　在我看来，强调古秤，便是强调古秤所用的斤两计数。
　　
　　十六！
　　
　　这正好是当初害死我父母的门派总和。