第453章 老卒之田，谁人之田？ (第2/2页)

老卒力衰，田当移于壮卒
　　
　　壮卒有田，兵额方实。
　　
　　这才是‘田随籍走’四字本意！！”
　　
　　“陛下，臣请先正一名。”魏逆生举笏板请名
　　
　　“臣所请者，非清田，乃更承袭之规。”
　　
　　“太祖有训：凡军士世袭之军田，官府不得擅夺，豪强不得侵吞。
　　
　　军田承袭之规：必待现任田主身故，或是自愿尽数交割，子嗣方得承田入役。
　　
　　田产一日在手，兵额一日系于其身。”
　　
　　魏逆生回眸以巡观众官
　　
　　“此制，太祖初行之时，实为雄图！
　　
　　我大周立国所临三难：兵源、军费、逃兵，而行此制，皆可一举三者皆解。
　　
　　其一，兵源永续，不费招募之扰。
　　
　　军户世袭，丁口入册，朝廷无须年年募兵、四处征兵，兵额有常数，编制有定数。
　　
　　其二，军费自给，不耗国库之财。
　　
　　以田养兵，屯田自给，军粮不仰转输。
　　
　　朝廷省下巨额军饷与漕运之费，可专力修河、兴文、固边。
　　
　　此乃以‘土地之利’代‘银钱之饷’。
　　
　　其三，兵农合一，寓兵于农。
　　
　　军士平时耕种、农隙操练，既防边又安民
　　
　　且卫所聚族而居，兵源生于斯、长于斯，熟悉乡土、死守故地，守边之心远胜客军。
　　
　　其四，授田为酬，激励忠诚。
　　
　　太祖明诏：官府不得擅夺、豪强不得侵吞。
　　
　　田产作为军功的实体封赏，令军士有恒产而有恒心。
　　
　　世袭之权更使军士视卫所为家业，守田即是守国，向心力极强。
　　
　　同时，世业相传，武技有继。
　　
　　父子相传、兄弟相习，弓马武艺、战阵之法在军户内代代积累
　　
　　新兵入伍即有老兵言传身教，不需朝廷另费教习之资。
　　
　　故开国之初，兵精粮足、卫所充盈，此制居功至伟。”
　　
　　“然，如今已非开国之初！！
　　
　　规是好规，用老了。”
　　
　　“老？”帝疑问。
　　
　　“陛下，役随田定，人老田不老。
　　
　　太祖之制，有规：承袭田者必待现任田主身故或自愿尽数交割。
　　
　　此二途，皆是空中楼阁。
　　
　　人皆惜死恋生，谁肯为儿子让出自己赖以为生的土地？
　　
　　于是田产在役，役在人身。
　　
　　田既不能动，役便不能换人。
　　
　　老卒无田让，子便无田承。
　　
　　忠厚者不肯让，不肖者更不肯让。
　　
　　如此一来，兵额空悬，卫所之中花甲老卒比比皆是，其子壮年勇健却无兵籍，只能屈就杂役。
　　
　　表面看兵额未减、名册俱全，实则名存实亡
　　
　　可如真有边警，满营皆是白发弓刀、气力衰颓之人。
　　
　　朝廷以兵额作防务之凭，却不知额下之人已不堪一战！
　　
　　说着，魏逆生深叹垂眸
　　
　　“田滞父手，子无籍可入！
　　
　　太祖立田，为养兵乎？为养老卒一人乎？！”
　　
　　“彭鼎之败，或有争功大意，然其根本，在于麾下世宗之兵皆已老迈。
　　
　　彭鼎犹以强兵自恃，而不自知其兵已不可复当年之勇！！”