第23章 乡土社会 (第1/2页)

在差点将管谟业未来的文学道路蝴蝶后，韩君安再也不敢对读者来信掉以轻心。
　　
　　万一又有哪位大家因《调音师》准备弃笔，那他真会成为龙国文学界的大罪人。
　　
　　……虽说以当下文学界的评论态度而言，他似乎已经成为罪人。
　　
　　啧。
　　
　　一群老古板。
　　
　　给管谟业的回信很简单直接，鼓励他继续创作，别为当下困境焦虑，要相信文学会给他应有的报偿。
　　
　　那可是很大很大的“报偿”哦。
　　
　　实话实说，韩君安也想有一个，诺贝尔什么的，听上去便非常适合装点餐桌。
　　
　　嘻嘻。
　　
　　荒诞的幻想时间结束，韩君安继续埋头阅读，手中的钢笔与信纸随时准备着，万一再出现一位道心破碎的读者，他务必及时回信拯救。
　　
　　【君安老师：
　　
　　您好！
　　
　　我是一名去年才落榜的老三届，正在准备冲刺今年的夏季高考。
　　
　　原谅我在这一时间点给您写信，有些话在看完《调音师》后当真是不吐不快。
　　
　　王生是一位失败的琵琶演奏家，在一次演出失败后，他便再也无法登台演出，于是伪装成盲人便成为顺理成章的事情。
　　
　　您用流畅的文笔掩盖了王生这一选择非必要性，假设王生不从事调音师，他还有其他选择吗？
　　
　　人类的未来是否注定要走向既定的命运？
　　
　　我乐意同您探讨这一问题。
　　
　　回信请寄：海盐县县医院余华】
　　
　　很好。
　　
　　管谟业之后是余华。
　　
　　比起差点崩溃的前者，后者竟只在质疑人物塑造。
　　
　　这问题真正常啊。
　　
　　韩君安提笔便回信，内容同样不复杂，承认人类存在途径依赖，王生只会演奏琵琶，他的人生的所有都建立在琵琶之上，哪怕不能演出，他也必然从事跟琵琶相关的工作，成为调音师是王生的必然选择，至于是否要装盲……
　　
　　【人类的恶在无人看管时会经过成千上万倍的放大。
　　
　　法律是最低限度的道德，道德倡导更高的行为标准。
　　
　　我们不能只像野兽般活着。】
　　
　　在写出“活着”二字时，韩君安感到些许古怪，不过他片刻便将这古怪抛于脑后。
　　
　　反正《活着》的灵感不会从这句“活着”中汲取，没必要担心那么多。
　　
　　继续下封信。
　　
　　【君安兄：
　　
　　见字如晤。我是在图书馆抢到这期《鸭绿江》的，一开始仅是好奇为何这么多学生围着，等看完您创作的《调音师》后不免得大为震撼。
　　
　　当下文学阵地很少有作者愿意探讨人性之恶，伟光正的形象固然可爱，可对“恶”的挖掘也不能缺失，艺术应当保有两面特性，不能是非黑即白的套组。
　　
　　善的伟大需要恶的卑劣来衬托，不然便失去了其伟大。
　　
　　读罢《调音师》，我控制不住创作的欲望，即兴作画两幅，同信件一并寄给您，希望您喜欢。
　　
　　同时，我也要跟您讲，我正在创作一组油画，原本很犹豫该用什么样的笔墨去绘制，可读过您的《调音师》之后，我决定放弃‘红、光、亮’的绘画习惯，用自己喜欢的方式去绘制。
　　
　　如果这组油画有幸公开展览，我想邀请您前来观看，万望您赏光。
　　
　　回信写“燕京美术学院九公寓302陈丹卿”即可，传达室老李头认识我。】
　　
　　嚯！
　　
　　又是一位大神。
　　
　　为了确定猜测，他倒出那两幅随信而来的画作。
　　
　　一幅画绘制的是，王生带着墨镜为琵琶调音，舞女站在旁边大大方方地换衣服，看似眼盲的王生却闪过死鱼眼般的光芒。
　　
　　一幅画绘制的是，王生抱着琵琶弹奏，身前是倒在血泊中死者，身后是手持利刃的妇人，一抹赤红的血迹蜿蜒地漫过三位人物，直到画幅尽头才消失，紧张的氛围似要化作实质。
　　
　　不愧是能画出《XZ组曲》的大神，两幅简单的速写便将故事情节诠释得淋漓尽致。
　　
　　至于是否比《鸭绿江》杂志的配图更好？
　　
　　考虑到他还没看过《调音师》正式发布的版本，暂时无法回答此问题。
　　
　　但韩君安还是写了感谢信，这类愿意二次创作的大神放在任何时候都值得感谢再感谢。
　　
　　别把二创不当付出喂！
　　
　　再下一封。
　　
　　【尊敬的君安大哥：
　　
　　我非常高兴能给你写这封信，也希望您能在看见后给予我回复。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）