第212章 关于修行、科学、国家发展的长篇论述 (第2/2页)

诸葛明端起茶杯，又抿了一口。
　　
　　然后，他重新开口，语气里多了几分感慨：“我相信，在座的同志们心里都有数。
　　
　　并且一代一代都是这么做的。
　　
　　不然你们的门庭，也传承不到今天。
　　
　　诸位也都知道，我诸葛明这次下来，带着任务。
　　
　　什么任务？改革。
　　
　　为什么改革？为了更好的发展。
　　
　　这个过程中，我间接地得罪了不少人。
　　
　　但我不怕。”
　　
　　他抬起头，目光清亮得近乎锐利：“因为我身后站着的，是党和国家。
　　
　　而诸位身后站着的，又何尝不是？我们每个人都是华夏人。
　　
　　我们身后的后盾，都是这个国家。
　　
　　所以，我们每个人都有义务配合国家政策。
　　
　　不要做一些无意义的、愚蠢的偏激行为。
　　
　　那不是在对抗我诸葛明，是在自毁门庭。”
　　
　　他的声音又缓了下来，语气里带着一丝无奈的笑意：“我们国家，是一个传承了数千年的文化大国。
　　
　　如今，我们重视传统文化，把它纳入国家体系。
　　
　　全国宗教工作会议明确指出，华夏实行宗教信仰自由政策，依法保障公民的宗教信仰自由权利，规范宗教事务管理。
　　
　　各宗教建立符合自身特点、适应社会发展的团体和会议制度。
　　
　　各全国性宗教团体——佛教协会、道教协会、萨满教协会、民间术士代表协会，甚至包括伊斯兰教协会、天主教爱国会、基督教三自爱国运动委员会——定期召开全国代表会议，商议本宗教内部事务。
　　
　　为什么？就是为了传承文化。”
　　
　　他摊了摊手，语气忽然变得有些无奈，又有些玩笑的意味：“可是现在摆在我们面前的是什么？我们华夏太大了。
　　
　　九百六十万平方公里。
　　
　　就不说社会层面，单说异人界，除了那些传承千百年的大型文化体系，还布满了各种小团体、小组织。
　　
　　为什么？因为异人遍布全国。
　　
　　以前的政策是抓大放小，目的是平稳。
　　
　　可到了新时代，我们的挑战变了。
　　
　　不稳定因素随处可见。
　　
　　所以必须改革。”
　　
　　诸葛明坐直了身体，语气重新庄重起来，一字一句地说：“国家政策明确指出：全国性异人文化体系，都要逐步纳入国有管理框架。
　　
　　由国家统一规范，带动文化传承，协助文化传承，团结一切力量。
　　
　　与各产业相结合，让传统文化、非遗文化、各类文化真正走进人民生活。”
　　
　　他顿了一下，然后叹了口气，摇了摇头，笑容里竟多了几分自嘲：“同志们，这是一项伟大而艰难的变革。
　　
　　为什么艰难？因为我们华夏几千年的文化底蕴，太深了。
　　
　　我们是以人为本的。
　　
　　这就牵扯出了人情。
　　
　　牵扯出了各种各样的历史纠葛。
　　
　　所以我们的工作，既要讲原则，又不能太过无情。
　　
　　否则会出乱子。
　　
　　突然之间要上交、要定性，有不满、有抵触，那是人之常情。
　　
　　毕竟千年的惯性思维，不是一朝一夕能转过来的。”
　　
　　他看向王蔼和风正豪，忽然笑了，语气也轻松下来，半开玩笑地说：“不像龙虎山、武当山、少林寺这些大型传承地，千百年来一直和官方保持着联系，文化底蕴都记录在案。
　　
　　当然啦，这里面也有历史遗留问题，不太好考究。
　　
　　可好歹有底子。
　　
　　正因如此，我们的工作很艰巨。
　　
　　所以我才提醒大家，要有思想觉悟。”