第95章 劫运真谛，太平泥胎 (第2/2页)

【姓名：姜明
　　
　　行当：黄巾贼
　　
　　命格：不在此间（常世无名，浊世无籍）
　　
　　等级：10
　　
　　劫运：3.5
　　
　　灵觉：6.9
　　
　　体魄：12
　　
　　神道位格：太平泥胎（神位空悬·熔炼中）
　　
　　技能：观尘（灰）、玄黄符水（白）、无名私祀（绿）、请神借法（绿）
　　
　　气数：61（消耗700点可升级）
　　
　　行当准则：不剥微末，莫拜旧天】
　　
　　姜明首先便注意到劫运数值增长了1点，这让他忍不住下意识眉头微皱。
　　
　　「之前杀死两名後勤主管，救下了数百玩家，都提供了0.5点劫运。
　　
　　现在救下数千流民，居然才只增加了1点？」
　　
　　姜明眉头紧皱，凝神回忆之前的种种细节，很快便意识到了其中的原因。
　　
　　「劫运是【革天换日】道途的属性，其核心点在於【只有打破陈腐枷锁、撼动旧秩序，方可摘运】。
　　
　　我在大庭广众之下杀死了两名後勤主管，并且通过与他们的对话，向部分玩家传递了浊世的真相，激发了玩家们的反抗意识。
　　
　　我的所作所为绝对符合打破陈腐枷锁，撼动旧秩序的条件。」
　　
　　「但面对流民之时，则完全是另一种情况。
　　
　　流民们的悲惨遭遇起源於白莲教，而见死不救的却又是代表朝廷的城卫军。
　　
　　可无论是白莲教还是城卫军，都是流民们难以想像的庞然大物，这些食不果腹的人一旦从死亡危机中幸存，想的第一件事情绝对不是反抗，而是如何保全自身。
　　
　　作为整个浊世最底层的民众，他们能够活下来就已经用尽了全部力气，他们绝大多数人无法反抗，甚至找不到反抗的目标。
　　
　　正因如此，我虽救下了大量的流民，却并未真正意义上打破陈腐枷锁、撼动旧秩序。
　　
　　之所以能够有1点劫运，其根源可能来自於流民之中部分有反抗意识的人，但这样的人数量实在太少了。」
　　
　　想到这里，姜明总算明白为什麽地球古代农民起义军造反时，都会编上一句口号了。
　　
　　这口号不仅仅是为了收拢人心，更重要的是给那些最底层的民众们树立一个反抗的目标，让他们知道为何而反抗。
　　
　　「我若是在救下流民的时候喊上一句『苍天已死』，劫运的收获说不定还要翻上几番。
　　
　　当然，相比於劫运的收获，更大可能是被百里正印直接当场拍死。」
　　
　　弄清楚其中的细节，姜明便将注意力从劫运之上收回。
　　
　　1点劫运虽不如预期，但也能够为姜明增加1分钟的请神借法，也算是收获颇丰。
　　
　　相比之下，更大的收获来自於神道位格。
　　
　　姜明灵觉进入灵台空间，看向了那一尊无名泥胎。
　　
　　尽管救济流民的事情已经结束，但姜明依旧能够感觉到源源不断的众生愿力正从流民集方向传输而来。
　　
　　在这些汇聚的香火愿力不断洗礼之下，姜明的神道位格已经发生了翻天覆地的变化。
　　
　　首先便是神道位格已经褪去了之前难以辨认的无名泥胎，开始显化出一尊身穿道袍背负长剑的道人模样。
　　
　　虽然五官尚不清晰，但民众对太平道人这一神只概念的认知，正在对无名泥胎完成重塑。
　　
　　这也正是无名私祀赋予姜明的能力！
　　
　　寻常的神只若想获位，必须要由朝廷敕封，而所获神位也是朝廷敕封之下的萝卜坑，几乎没有挑选的余地。
　　
　　但姜明拥有无名私祀之後，天授神权，完全不用被朝廷正神之位所限制，这意味着姜明的神位拥有极强可塑性，能够在一定程度上通过为自己造势而塑造神位。
　　
　　姜明故意换上明黄道袍、背负长剑，除了隐藏身份之外，还有一层目的便是在有意塑造民众心底对太平道人的认知，从而一定程度影响到神位的诞生。
　　
　　从结果来看，姜明的筹划无疑是极为成功的。
　　
　　无名泥胎变成了太平泥胎，神像也在愿力洗礼中逐步化作太平道人模样。
　　
　　要知道这可不是单纯给神像换了一副样子，正神神像每一个细节特徵都具有极为特殊的象徵意义，甚至有可能在一定程度上影响到神位所具备的法印、权柄。
　　
　　姜明隐约有所感知，太平道人背上的那一柄长剑，是某种正在演化的法印雏形。
　　
　　而在神像更深层的内部，还有其他法印的雏形正在悄然孕育。
　　
　　「这数千流民积累香火愿力是一个漫长的过程，至少要等到他们安顿下来，为太平道人正式立下牌位开始祭拜後，香火愿力才会达到顶峰。
　　
　　若是一切顺利，说不定有希望能够藉助这数千流民积累，一窥九品正神之位！」