正文 第八十四章 论风水 (第2/2页)
于执着反而不好，像卞瑞现在就等于进了一个死胡同。
“你刚才一直说到了气，这种感觉很神奇，为什么我们感应不到气？”张娜问道
，她也看出了花春雷和卞瑞的问题，既然他们都不愿意说，自己也没有必要强问，
只能改个话题了。
“气得万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，上得之于气
，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。”花春雷摇头晃脑的说
道。
“不懂，能说明白点么？”张娜想了想问道。
“唉……看来今天我要浪费好多口水了，小迷信，你也太好奇了，你又不是专业
的，干嘛要知道这么多？”花春雷叹了一口气问道。
“我想知道。”张娜瞪着眼说道。
“是！这个理由比任何理由都有说服力，我就给你们讲一下气吧，由于季节的变
化，太阳出没有变化，风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和
死气的方向就不同。生气为吉，死气为凶，人应当取其旺相，消纳控制。《管子·
枢言》曰：”有气则上·天气则死，生者以其气。“《周公全书》曰：”正月的生
气在子癸方，二月在丑良方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰界方，六月
在乙两方，七月在午丁方，八月在本坤方，九月在中度方，十月在酉辛万，十一月
在戎乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念，风水理气派利讲究这
一理论。怎么样才能辨别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键
是望水，‘气者，水之母，水者，气之止。气行则不随，而水止则气止，子母同情
，水气相逐世。夫益于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此
造化之妙用。故察地中之气油东趋西，即其水之或去或来知之矣。行龙必水辅，气
止秘有水界。’这就诽请了水和气的关系。风水思想提倡在有生气地方修建城镇房
屋，这叫作顺乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长
寿。宋代黄妙应：‘气不和，山不值，不可扦;气来上，山走趋，不可将;气不爽，
脉断续，不可扦;气不行，山垒石，不可杆。’扦就是点穴，确定地点。一般的风水
师们都会认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至，即为得气，这样便于
交流，可以得到信息，又可以反馈信息。如果把大门设在闭塞的一方。谓之不得气
。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗灰秀为凶。
只有顺乘生气，才能称得上贵格：气说理论非常庞杂，很重要，有待于进一步讨论
。刚才我也说过了，有些人一出生命运就好，他们往往不注重风水，但他们也能得
到好的风水，这样的人便是有福之人，而在这些有福之人中，还有一些更为厉害的
人，他们先天感官能力就强，能感应出气，生气肯定会给人带来很舒服的感觉，而
死气肯定会让人不舒服，冷飕飕的，这样的人就算他们不懂风水，他们也会因为自
己的感觉而去改变一些什么，从而把不好的变成好的，就算不是很好，也不会很差
，这样的人可是少之又少，毕竟先天就有这种本领的人都不会是一般人，有很多人
都是后天练的。”花春雷摇头晃脑道。
“天啊！照你这么说，有些人不是一出生就会荣华一世？”张娜惊讶的问道。
“也可以这么说，就是这么不公平，人家出生的时候就有个好的命格。”花春雷
耸了耸肩膀道。
“那你是什么？”卞瑞突然出声道。
“什么我是什么？我是人，男人！这话让你给问的。”花春雷没好气道。
“你是天生的还是后练的？”卞瑞没有理会花春雷的话，再一次问道。
“我去！像我这样天庭饱满地阁方圆的人物，你还看不出来么？”花春雷翻了一
个白眼道。
“再对我翻白眼，我就把你眼珠子挖出来当气球踩！”卞瑞冷声道。
“我去！也不知道你到底是怎么了，阴一阵阳一阵的，前几天就脾气古怪，好不
容易好了，又这样了，人家都说女人在每个月都有几天不对劲，我看你还真不是一
般的女人，你是每个月都只有几天对劲。”花春雷没好气道。
“要你管！”卞瑞把头扭到一边说道。
“切，谁能管的了你！”花春雷一步不让的顶嘴道。
张娜好笑的看着这两人，真是圆了一句老话：“不是冤家不聚头……”
“好了，你们两个一天就不要斗气了，我看的都累了，雷，什么样的地方适合选
房子呢？我是说风水好的，不用看这看那，直接那块地就是风水宝地的。”张娜问
道。
“适中，就是恰到好处，不偏不依，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至
善至美。《管氏地理指获》论穴云：‘欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不
彰扬暴露，欲其静而不幽国吸喧，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣’，适中的风水原
则早在先秦时就产生了。《论证》提供是中庸，就是无过不及。处事选择最佳方位
，以便合乎正道。《吕氏春秋·重已》指出：‘室大则多明，台高则多阳，多阴则
蹶，多阳刚接，此阴阳不适之患也。’阴阳平衡就是适中，风水思想主张山脉。水
流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉
，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅振要》指出：‘凡阳宅领地
基方正，间架整齐，东盈西缩，定损了财’，适中的另一层意思是居中，中国历代
的都城，为什么都不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？因为那些地点太偏。《太
平刘览》卷156记载：‘王者受命创始建国，回上都必居中土，所以控天下之和，据
阴阳之正，均统四方，以制万国者。’洛阳之所以能成为九朝故都，原因在于它位
居天下之中，山河供戴，八方辐秦，便于控制全国。现代社会更加讲究居中，级差
地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益
。适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧国统轴点。在典型的风水
景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的径经平行，南北迁体。中轴线的北端最
好是横行的山脉，形成了丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂(平原)，中轴线的东
西两边有建筑物族拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这
个原则修建的，如果是自己建房子，还是要看地形来设计。”花春雷淡淡的说道。
“按照你的意思，似乎也没有必要去选一块风水宝地，只要设计风水设计的好，
处处都是风水宝地了。”张娜说道。
“理论是这样的，毕竟真正的风水宝地是不会那么容易让你买到的，就算有出售
，也会是天价，根本不是老百姓能承受起的。”花春雷点头道。
“这样岂不是很没有天理？占据风水宝地的人不是要世世代代都享受荣华富贵？
”张娜不服道。
“呵呵，公理？那永远是有权有势的人玩的游戏，不是我们能玩的起的。”花春
雷转过头看着卞瑞笑道，卞瑞家的家族基地就是一块好的不能再好的风水宝地，她
们家就是想不好都难，除非触及到了国家的利益，否则就是世世代代都会享受荣华
富贵，以这样的家族而言，他们可能去触及国家的利益么？
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