第一百二十三章 相逢邓元觉 (第2/2页)

被关押了太久，邓元觉此时手脚依旧有些不利索，喝了几口清水，活动活动筋骨，方才舒展了些，稳稳当当地向程风单掌施礼道：“多谢好汉搭救！”
　　
　　程风凝神朝他上下打量，发现他虽然高大壮硕，但比鲁智深要瘦一圈，不似鲁智深那么腰阔膀圆，大概这邓元觉是真和尚，真吃素，而鲁智深则是假和尚，爱酒嗜肉。
　　
　　邓元觉的面容看起来淡泊平静，语调沉稳冷静，不像鲁智深那样性情火爆、动不动瞪起一双铜铃般的眼睛，声若奔雷，能把人吓个半死。
　　
　　程风对他笑道：“不值一提，只是机缘巧合而已，不知大师从哪里来？往哪里去？怎么落到这等贼人手里？”
　　
　　邓元觉面色古井无波，淡然道：“小僧自歙州来，往高昌国去，打算拜高师，求真经，没想到吃一碗素面也着了机关。”说完，他无奈地摇了摇头。
　　
　　益麻党征眼中精光一闪，动容问道：“不知和尚去高昌求的哪家高师？哪家真经？”
　　
　　邓元觉深深地看了益麻党征一眼，思虑再三，半晌方才答道：“两位既然是小僧的救命恩人，小僧便不刻意隐瞒，我访的是摩尼教大慕阇。”
　　
　　程风笑道：“这奇怪了，你既然信的是摩尼教，怎么一身和尚打扮？”
　　
　　“这位施主有所不知，摩尼教能够在中原兴起，主要依靠了回纥势力。
　　
　　回纥强盛时，唐朝皇帝借助他们的兵马平定安史之乱，随后应回纥可汗之请，允许在各地建立大云光明寺，摩尼教盛行于大江南北。
　　
　　唐武宗时，回纥被黠戛斯击败，国势衰落，朝廷对回纥和摩尼教的态度立即改变，杀摩尼教徒，关闭摩尼寺庙，没收教产。
　　
　　经此一劫，摩尼教再也不能在中原公开传教，转而在民间秘密流传。
　　
　　近些年来，赵官家对我们的态度已经大为好转，可以公开信仰摩尼教了，但为了行走方便，我们许多教徒还常作佛教和尚打扮。”
　　
　　说到本门教派，激发了邓元觉传教的本能，继续口若悬河，滔滔不绝：“此外，在摩尼教初入中原时并不顺利，那时就常常假托佛教之名传道。
　　
　　我们的教义与佛教也有很多相似之处，最基本的便是‘三封十戒’，不吃酒肉、不说谎言，戒杀生、戒奸淫、戒偷盗，每日祈祷和忏悔。
　　
　　你看看，这些规诫和佛教教规几乎是一样的。”
　　
　　益麻党征显然对摩尼教有一定了解，他笑道：“光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。
　　
　　宝光法师，我俩正欲前往火州回鹘，正好与你同道，大家可结伴而行，防备有贼人卷土重来。”
　　
　　邓元觉一听益麻党征念出摩尼教经典《下部赞》中的经文，心中对他的认同感大增，欣然答应，“摩尼光佛！如此甚好！咱们彼此之间也有个照应，不至于再着了道。”