第一百三十章 谁是敌人谁是朋友？ (第1/2页)

程风通过一旁的通事，将两人的对话了解得八九不离十，他见两人冷了场，忍不住开言：“尊敬的慕阇，请允许小子说上几句话。”
　　
　　库尤木杜眼中精光一闪，盯着眼前这个年轻后生看了一眼，轻轻地点了点头，威严地道：“年轻人，既然你是益麻党征王子的朋友，便是我的朋友。有什么话，说来听听吧。”
　　
　　程风一听他说起朋友，便赶紧借着他说的这话顺杆往上爬，微笑道：“人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。感谢您把我当朋友看待。
　　
　　但谁是敌人？谁是朋友？这是个很重要的问题，是做出一切选择的依据。天下没有一成不变的敌人，也没有一成不变的朋友，永恒的只有利益。
　　
　　一个原则就是要把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的。另一个原则就是敌人的敌人是朋友。
　　
　　唐武宗迫害摩尼教徒是快三百年前的事了，与现在的宋国何关？
　　
　　我宋国以文立国，对待各种宗教相当宽厚，真宗皇帝时，进献摩尼教经典的福建士人林世长被授予福建文学。
　　
　　当今徽宗皇帝认为对各教派要循俗宽容，方为柔远之道，令礼部两次牒温州知州，宣取《老子化胡经》、《明使摩尼经》、《二宗三际经》等摩尼经书颁入道藏。
　　
　　摩尼教在皇帝的庇护下，依托道教，已经在宋国成为不少人的信仰。据我所知，两浙、福建、江东、淮南诸路都有大量信徒传习摩尼教义。
　　
　　如果宋国真对摩尼教严苛，摩尼教能发展成这样的规模吗？
　　
　　所以，宋国对摩尼教来说绝对不能算是敌人。
　　
　　反观回鹘国，摩尼教本是回鹘人的国教，现在沦落到和佛教抢人头、抢地盘的地步，而且佛教步步紧逼，风头日健，现在是摩尼教最大的敌人。
　　
　　佛教是夏国的国教，如果夏国势力壮大，那佛教在西域的影响力就会更大。
　　
　　因此，夏国是摩尼教的敌人！
　　
　　宋夏两国正在交战，按照敌人的敌人是朋友的原则，所以宋国是摩尼教的朋友。
　　
　　尊敬的慕阇，谁是敌人？谁是朋友？这个问题的答案是不是清晰了？
　　
　　如何把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的，就是我们下一步需要做的了，再不动手，朋友就会少少的，敌人就会多多的了。”
　　
　　程风心中道声惭愧，幸好路上碰上了邓元觉，他在路上一路传经布道，天天在自己耳边聒噪，拉自己入教，要不自己哪知道摩尼教在大宋的发展状况？还有什么老子经、儿子经的……
　　
　　“哎，你看看，这敌人和朋友不就是黑暗和光明吗？我看这回鹘的天啊，是越来越暗了喽！再这样下去，你这慕阇地位也不保啊！”益麻党征不失时机地在一旁敲边鼓。
　　
　　程风娓娓道来，词严义密，一席“敌友论”说得库尤木杜沉默不语，他低头沉思起来。
　　
　　“前日，从中土来了个名叫邓元觉的摩尼教徒，他来拜我，说是为了取经求教。萨波塞与他细细谈过。
　　
　　这年轻人所说的话，和从邓元觉嘴中了解到的情况一致，看来宋国摩尼教徒的处境已大为改善。
　　
　　

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