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笔下文学 > 鉴宝秘术 > 第三八零六章 忌讳(二)

第三八零六章 忌讳(二)

第三八零六章 忌讳(二) (第1/2页)

“那个也不行吗?可是那些东西最近在我们美国是非常流行的啊。”
  
  科南克疑惑的说道。
  
  他说的这个,张天元当然知道。
  
  在不久前纽约佳士得的春拍中,一尊明永乐金铜造像以四千多万元人民币的价格成交,而一尊11世纪~12世纪的大理佛像,则以两百多万元人民币落槌。
  
  在专家眼中,这尊大理佛像无论从尺寸还是保存状况看,都比永乐金铜佛像略胜一筹,之所以价位上落下风,主要是因为今天的西方藏家在佛像上,大多热捧明清时期的宫廷造像。
  
  西方藏家在佛像艺术品上,注重的是艺术性。
  
  他们这一审美标准的形成,是有渊源有传统的。
  
  早在1911年,西方就成立了印度远东调查局,对中国西藏、印度乃至整个喜马拉雅山系的艺术进行考察。
  
  当时,来自英国等世界各地的众多探险家,对佛教艺术进行了深入研究,开启了系统的整理和收藏,上世纪六七十年代,达到鼎盛期。
  
  市场方面,上世纪70年代,美国纽约苏富比就举办了喜马拉雅艺术及东南亚艺术的拍卖。
  
  佳士得也紧随其后。
  
  而我国是到了上个世纪90年代初期,才进入这一研究领域的。
  
  市场表现也是到了2006年,香港上拍了一批英国藏家所收的明代永宣佛像,共拍出三亿多元,才使得华人藏家对佛教艺术品的关注度跃升。
  
  科南克说的是实情,但问题也出在这里了。
  
  很多美国人根本就不同这些造像是不能胡乱摆放在家里的。
  
  如果放到博物馆,那还没问题。
  
  可是放到家里的话,是福是祸,真得吉凶难料啊。
  
  “科南克议员,我这么给你说吧,不是说不能摆放造像,但最好您能找一个专门的地方去陈列这些东西,轻易不要把它们放到居住的地方。”
  
  张天元提醒道:“还有,不管什么造像,你最好先搞清楚它究竟是用来干什么的,它的渊源如何,跟你们的生活到底是否搭配。
  
  如果实在觉得麻烦,或者没经历搞这些,那就干脆交给专业人士去做吧。”
  
  “明白了,张教授您继续,还有什么需要注意的吗?”
  
  张天元点了点头道:“古曼童你听说过吗?我刚刚注意到你家里好像有这种东西。”
  
  “那个也有问题?”
  
  科南克额头上冷汗直流,他本以为是别人要用巫术开坑害他们家人。
  
  可是现在看起来,怎么越发感觉根本就是他自己把自己家人给坑了啊。
  
  “嗯,所谓古曼童也就是通常我们所说的小鬼,古曼童是东南亚地区的称谓。
  
  正品的古曼童现在已经很少了,它们确实可以帮助他人转运,自己也可以得到修行。
  
  现在市面上的古曼童大多数来历不明,善恶难分。
  
  如果确定要请它们到家里帮忙的话,一定要通过正规渠道委托可靠的人去办理。
  
  它们虽然能帮人转运,但不是万能的,供奉它们一定要有一颗赤诚之心,不能利用他们来做坏事,否则下场一定会很惨。
  
  建议大家还是不要请的好。”
  
  张天元解释道。
  
  “好了,最后一个,也是最关键,最麻烦,真正导致你们家这次麻烦的大问题。”
  
  

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