第四四四四章 海兽葡萄镜 (第1/2页)

第四四四四章海兽葡萄镜(第1/1页)
　　
　　“没关系、没关系，张老板做事儿够意思，如果您需要的话，这铜镜我依然会卖给你的。”
　　
　　那人急忙说道。
　　
　　“怎么称呼？”
　　
　　张天元忽然问了一句。
　　
　　“在下姓郑，单名一个洒字，老娘希望我活得可以潇洒一些，不过现在看起来是不可能了。
　　
　　我这日子过的啊，简直就像个地老鼠。”
　　
　　那人苦笑着说道。
　　
　　“郑洒啊，你看起来年纪不大啊，以后潇洒的时候还多着呢，没必要为了现在的不如意就把自己的下半生给决定而来。”
　　
　　张天元摆了摆手道。
　　
　　“承您吉言。”
　　
　　郑洒苦笑道。
　　
　　他可没看出来自己下半辈子会不会潇潇洒洒过日子。
　　
　　眼下最首要的目标就是把手里头这个铜镜出手了，这样最起码可以得到一笔钱。
　　
　　“张老板，这铜镜你要不要？”
　　
　　他着急忙慌地就把话题扯到了正题上。
　　
　　对他而言，别的都是虚的，只有这钱才是真的。
　　
　　“我先看看。”
　　
　　张天元之前并未仔细看那铜镜，只听说手下黑吃黑弄到了这东西，就想着还给别人。
　　
　　这会儿拿过铜镜，仔细一瞧，还真是唐代的好玩意儿。
　　
　　“以铜为镜，可以正衣冠”。
　　
　　铜镜是古人重要的生活用品之一，其一面经精细打磨后可清晰照面，另一面往往饰有丰富多彩的图案。
　　
　　我国是世界上最早铸造和使用铜镜的国家之一，唐朝则是铜镜制作的鼎盛期，其中尤以海兽葡萄镜最具代表性，其造型优美、纹饰奇特、内涵丰富，不仅彰显了大唐的盛世气象，也给我们留下了诸多具有较大争议的谜团。
　　
　　海兽葡萄镜大致出现于唐高宗时期，在武则天执政时期极为流行，今天所见到的海兽葡萄镜大多属于这一时期，此后逐渐走向衰微，9世纪中叶以后基本退出历史舞台。
　　
　　海兽葡萄镜一般呈圆形，采用浮雕技法进行装饰，主题图案以葡萄和海兽组成，凸起的轮环将镜面分为内、外两区，内区为数只海兽嬉戏于枝蔓之间，外区为葡萄枝蔓缠绕。
　　
　　根据内、外区的枝蔓是否相连，海兽葡萄镜又可分为“过梁”和“不过梁”两种类型。
　　
　　张天元手里的这件“海兽葡萄纹铜镜”则为“过梁”型，镜背中心为伏兽状钮，内区中5只海兽以不同的姿态攀援于葡萄枝蔓之上，生动传神，颇具动感;
　　
　　外区中多只蜻蜓蝴蝶藏于硕果累累的葡萄枝蔓之中，神态各异，栩栩如生。
　　
　　内外区的葡萄枝蔓骑跨轮环彼此相连，使得整体图案在精致之余略显繁冗，这也正是唐代审美情趣和艺术风格的体现。
　　
　　中原地区原不产葡萄，汉代时通过“丝绸之路”由西域传入。
　　
　　到唐代，葡萄已成为常见的食物品种，不少唐诗之中都有提及，如王翰的著名诗句“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，李白也曾感叹“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅”。
　　
　　与之相对应的是，葡萄纹在纺织、雕刻、铸造品的装饰之中也屡见不鲜。
　　
　　海兽葡萄镜中的“海兽”，是一种在现实基础上进行艺术加工后创造出来的形象，其形态多样，有的似狮子、有的似狐狸、有的似马，不同学者根据自己的认知。
　　
　　

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