第一百六十章小岛求生女蜗造人 (第1/2页)

〔古希腊罗马神话〕普罗米修斯天和地被创造了大海涨落于两岸之间。
　　
　　鱼在水里面嬉游。飞鸟在空中歌唱。大地上拥挤着动物。但还没有有灵魂可以支配周围世界的生物。
　　
　　这时有一个先觉者普罗米修斯降落在大地上。他是宙斯所放逐的神祇的后裔是地母该亚与乌刺诺斯所生的伊阿珀托斯的儿子。
　　
　　他机敏而睿智。他知道天神的种子隐藏在泥土里所以他撮起一些泥土用河水使它润湿这样那样的捏塑着使它成为神祇世界之支配者的形象。
　　
　　为要给与泥土构成的人形以生命他从各种动物的心摄取善和恶将它们封闭在人的胸膛里。
　　
　　在神祇中他有一个朋友即智慧女神雅典娜她惊奇于这提坦之子的创造物因把灵魂和神圣的呼吸吹送给这仅仅有着半生命的生物。
　　
　　这样最初的人类逐被创造不久且充满远至各处的大地。但有一长时期他们不知怎样使用他们的高贵的四肢和被吹送在身体里面的圣灵。
　　
　　他们视而不见听而不闻。他们无目的地移动着如同在梦中的人形不知道怎样利用宇宙万物。
　　
　　他们不知道凿石烧砖从树木刻削椽梁或利用这些造房屋。他们如同忙碌的蚂蚁聚居在没有阳光的土洞里不能辨别冬天花朵灿烂的春天果实充裕的夏天的确切的征候。
　　
　　他们所做的事情都没有计划。于是普罗米修斯来帮助他们教他们观察星辰的升起和降落教他们计算和用写下的符号来交换思想。
　　
　　他指示他们怎样驾驭牲畜让它们来分担人类的劳动。他训练马匹拉车发明船和帆在海上航行。
　　
　　他也关心人类生活中别的一切活动。从前生病的人没有医药知识不知道应该吃喝什么或不应该吃喝什么也不知道服药来减轻他们的痛苦因为没有医药人们都极悲惨地死亡。
　　
　　现在普罗米修斯指示他们怎样调治药剂来医治各种疾病。其次他教他们预言未来并为他们解释梦和异象看鸟雀飞过和牺牲的预兆。
　　
　　他引导他们作地下勘探好让他们发现矿石铁银和金。总之他介绍给他们一切生活的技术和生活上的用品。
　　
　　现在在天上的神祇们其中有着最近才放逐他的父亲克洛诺斯建立自己的威权的宙斯他们开始注意到这新的创造物人类了。
　　
　　他们很愿意保护人类但要求人类对他们服从以为报答。在希腊的墨科涅在指定的一天人神集会来决定人类的权利和义务。
　　
　　在这会上作为人类顾问而出现的普罗米修斯设法使诸神在他们作为保护者的权力中不要给人类太重的负担。
　　
　　这时他的机智驱使他欺骗神祇。他代表他的创造物宰杀了一匹大公牛请神抵拿他们所喜欢的部分。
　　
　　他杀完之后将它分为两堆。一堆他放上肉内脏和脂肪用牛皮遮盖着顶上放着牛肚子另一堆他放上光骨头巧妙地用牛的板油包蒙着。
　　
　　而这一堆却比较大一些！全知全能的宙斯看穿了他的骗局说道：“伊阿珀托斯之子显赫的王我的好朋友你的分配如何地不公平哟！”这时普罗米修斯相信他已骗过宙斯暗笑着回答：“显赫的宙斯你万神之王取去你随心所喜的罢。”宙斯着恼了禁不住心头火起但却从容地用双手去拿雪白的板油。
　　
　　当他将它剥开看见剔光的骨头他假装只是这时才发觉被骗似的严厉地说：“我知道我的朋友啊伊阿珀托斯之子！你还没有忘掉你的欺骗的伎俩！”为了要惩罚普罗米修斯的恶作剧宙斯拒绝给人类为了完成他们的文明所需的最后一物：火。
　　
　　但机敏的伊阿珀托斯的儿子马上想出办法补救这个缺陷。他摘取木本茴香的一枝走到太阳乍那里当它从天上驰过他将树枝伸到它的火焰里直到树枝燃烧。
　　
　　他持着这火种降到地上即刻第一堆丛林的火柱就升到天上。宙斯这发雷霆者当他看见火焰从人类中间升起且火光射得很广很远这使他的灵魂感到刺痛。
　　
　　现在人类既已有火就不能从他们那里夺去。为抵消火所给与人类的利益宙斯立刻为他们想出了一种新的灾害。
　　
　　他命令以巧妙著名的火神赫淮斯托斯创造一个美丽少女的形象。雅典娜由于渐渐嫉妒普罗米修斯对他失去好意亲自给这个妇人穿上灿烂雪白的长袍使她戴着下垂的面网（妇人手持面网并将它分开）在她的头上戴上鲜花的花冠束以金发带。
　　
　　这条发带也是赫淮斯托斯的杰作他为了取悦于他的父亲就十分精巧地制造它细致地用各种动物的多彩的形象来装饰它。
　　
　　神抵之使者赫耳墨斯馈赠这迷人的祸水以言语的技能爱神阿佛洛狄忒则赋与她一切可能的媚态。
　　
　　于是在最使人迷恋的外形下面宙斯布置了一种眩惑人的灾祸。他叫这女子为潘多拉意即
　　
　　“有着一切天赋的女人”。因为每一个天上的神祇都给了她一些对于人类有害的赠礼。
　　
　　最后他让这女子降落在人、神都在游荡并寻欢取乐的地上。他们都十分惊奇于这无比的创造物因为人类自来还没有看见过这样的妇人。
　　
　　同时这女人去找
　　
　　“后觉者”厄庇墨透斯他是普罗米修斯的兄弟为人比较少有计谋。普罗米修斯警告他的兄弟不要接受俄林波斯圣山的统治者的赠礼立刻把它退回去恐怕人类会从它那里受到灾祸。
　　
　　厄庇墨透斯忘记了这警告他十分欢喜地接受这美丽年轻的妇人在吃到苦头之前看不出有什么祸害。
　　
　　在此以前感谢普罗米修斯的劝告啊！人类还没有灾祸也无过分的辛劳或者长久疾病的苦痛。
　　
　　但这个妇人双手捧着一种赠礼来了一只巨大的密闭着的匣子。她刚刚走到厄庇墨透斯那里就突然掀开盖子于是飞出一大群的灾害迅速地散布到地上。
　　
　　但匣子底上还深藏着唯一美好的东西：希望！由于万神之父的告诫在它还没有飞出以前潘多拉就放下盖于将匣子永久关闭。
　　
　　现在数不清的不同形色的悲惨充满大地空中和海上。疾病日夜在人类中间徘徊秘密地悄悄地因为宙斯并没有给它们声音。
　　
　　各种不同的热病攻袭着大地而死神过去原是那么迟缓地趑趄着步履来到人间现在却以如飞的步履前进了。
　　
　　这事完成以后宙斯转而向普罗米修斯本人复仇他将这个罪人交给赫淮斯托斯和他的外号叫做强力和暴力的两个仆人克刺托斯和比亚。
　　
　　他吩咐他们将他拖到斯库提亚的荒原。在那里。下临凶险的峡谷他用强固的铁链将他锁在高加索山的悬岩绝壁上。
　　
　　赫淮斯托斯很勉强地执行他父亲的命令因为他爱着这提坦之子他是他的同类同辈也是神祇的后裔是他的曾祖父乌刺诺斯的子孙。
　　
　　他被逼迫不能不执行残酷的命令但却说着比他残暴的两个仆人所不喜悦的同情的言语。
　　
　　因此普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上笔直地吊着不能入睡而且永不能弯曲他的疲惫的两膝。
　　
　　“你将发出多少控诉和悲叹但一切都没有用”赫淮斯托斯说
　　
　　“因为宙斯的意志是不会动摇的凡新从别人那里夺得权力而据为己有的人都是最狠心的”！
　　
　　这囚徒的苦痛被判定是永久的或者至少有三万年。他大声悲吼并呼叫着风河川和万物可以隐藏在虚空和万物之母的大地来为他的苦痛作证但他的精神仍极坚强。
　　
　　“无论谁只要他学会承认定数的不可动摇的威力”他说
　　
　　“便必须忍受命运女神所判给的痛苦。”宙斯的威胁也没能劝诱他去说明他的不吉的预言即一种新的婚姻将使诺神之王败坏和毁灭。
　　
　　宙斯是言出必行的。他每天派一只鹫鹰去啄食囚徒的肝脏但肝脏无论给吃掉多少随即又复长成。
　　
　　这种痛苦将延续到有人自愿出来替他受罪为止。就宙斯对他所宣示的判决来说这事总算出乎提坦之子的意想之外更早地来到了。
　　
　　当他被吊在悬岩绝壁上已经有许多悲苦的岁月以后赫刺克勒斯为寻觅赫斯珀里得斯的金苹果来到了这里。
　　
　　他看见神抵的后裔被锁在高加索山上正想询问他怎样才可以寻到金苹果却禁不住同情他的命运因为他看见鹫鹰正栖止于不幸的普罗米修斯的双膝上。
　　
　　赫刺克勒斯将他的木棒和狮皮放在身后的地上弯弓搭箭从苦难的普罗米修斯的肝脏旁射落凶猛的鸷鸟。
　　
　　然后他松开链锁解下普罗米修斯放他自由。但为满足宙斯所规定的条件他使马人喀戎作了他的替身。
　　
　　喀戎虽也可以要求永生但却愿意为这位提坦付出自己的生命。为了充分履行克洛诺斯之子宙斯的判决被判决在悬岩绝壁长期受苦的普罗米修斯也永远戴着一只铁环并镶上一块高加索山的石片使宙斯能夸耀他的仇人仍然被锁在山上。
　　
　　（楚图南译）人类的世纪神祇创造的第一纪的人类乃是黄金的人类。这时克洛诺斯（即萨图恩）统治天国他们无忧无虑地生活着没有劳苦和忧愁差不多如同神祇一样。
　　
　　他们也不会衰老。他们的手脚仍然有着青年的力量。四肢润软不生疾病一生享受盛宴和快乐。
　　
　　神祇们也爱护他们给他们丰盛的收获和壮丽的牧畜。当他们的死期来到他们就入于无扰的长眠但是在活着的时候他们有着许多如意的事物。
　　
　　大地自动地为他们生长出十分丰富的果实。他们的需要都得到满足大家在和平康乐中幸福地生活。
　　
　　当命运女神判定他们离开大地他们便成为仁慈的保护神祇他们在云雾中随处行走给与赠礼主持正义并惩罚罪恶。
　　
　　其后神祇创造第二纪的人类白银的人类这在外貌和精神上都与第一个种族不同。
　　
　　他们的子孙百年都保持着童年不会成熟受着母亲们的照料和溺爱。最后当这样的一个孩子成长到壮年留给他的已只有短短的一段生命。
　　
　　因为他们不能节制他们的感情放肆的行动使得这新的人类陷于灾祸。他们粗野而傲慢互相违戾不再向神祇的圣坛献祭适当的祭品来表示敬意。
　　
　　宙斯很恼怒他们对于神祇缺乏崇敬所以他使这个种族从大地上消灭。但因为这白银的种族并不是全然没有道德所以不能不有某种光荣。
　　
　　在他们终止人类生活的时候他们仍然可以作为魔鬼在地上漫游。现在天父宙斯创造了一种第三纪的种族青铜的人类。
　　
　　这又完全不同于白银时代的人类残忍而粗暴习于战争总是互相杀害。他们损害田里的果实并饮食动物的血肉他们的顽强的意志如同金刚石一样坚硬。
　　
　　从他们宽厚的两肩生长出无可抵抗的巨臂。他们穿着青铜的甲居住青铜的房子并以青铜的工具操作因为在那时还没有铁。
　　
　　但他们虽高大可怕且不断互相战争却不能抗拒死。当他们离开晴朗而光明的大地之后他们就下降到地府的黑夜里去。
　　
　　当这种族也完全死灭克洛诺斯之子宙斯创造了第四纪的种族他们依靠大地上的出产来生活。
　　
　　这些新的人类比以前的人类都更高贵而公正。他们乃是古代所称的半神的英雄们。
　　
　　但最后他们也陷于仇杀和战争有的在忒拜的城外为俄狄浦斯国王的国土战争有的为了美丽的海伦乘船到特洛亚原野。
　　
　　当他们在战斗和灾祸中结束了地上的生存宙斯把天边的在暗黑的海洋里同着光明的极乐岛分派给他们。
　　
　　在这里他们过着死后宁静而幸福的生活每年三次富饶的大地给他们甜蜜果实的丰收。
　　
　　古代诗人赫西俄德说到人类世纪的传说他以这样的慨叹结尾：“啊假使我不生在现在人类的第五纪让我死得更早或出生得更晚罢！因为现在正是黑铁的世纪。这时的人类全然是罪恶的。他们日以继夜地工作和忧虑神祇他们有愈来愈深的烦恼但是最大的烦恼却是他们自己给自己带来的。父亲不爱儿子儿子不爱父亲。宾客憎恨主人朋友也憎恨朋友。甚至于弟兄们都不赤诚相待如古代一样父母的白发也得不到尊敬。年老的人不得不听着可耻的言语并忍受打击。啊无情的人类哟！难道你们忘记了神祇将给与的裁判敢于辜负高年父母的抚育之恩么？处处都是强权者得势人们毁灭他们邻近的城市。守约良善公正的人得不到好报应而为恶和硬心肠的渎神者则备受光荣。善和文雅不再被人尊敬。恶人被许可伤害善良说谎话赌假咒。这就是这些人所以这么不幸福的原因。不睦和恶意的嫉妒追袭着他们并使他们双眉紧锁。直到此时还常来地上的至善和尊严的女神们如今也悲哀地以白袍遮蒙着她们的美丽的肢体回到永恒的神祇中去。留给人类的除了悲惨以外没有别的而这种悲惨且是看不见边际的！”（楚图南译）皮拉和丢卡利翁在青铜人类的世纪世界的统治者宙斯听到住在世界上的人类所做的坏事他决定变形为人降临到人间查看。
　　
　　但无论他到什么地方他发现事实比传闻要严重得多。一晚快到深夜的时候他来到并不喜欢客人的阿耳卡狄亚国王吕卡翁的大客厅里。
　　
　　他是以粗野著名的人。宙斯以神异的先兆和表征证明了自己的神圣的来历人们都跪下向他膜拜。
　　
　　但吕卡翁嘲笑他们虔诚的祈祷。
　　
　　“让我们看罢”他说
　　
　　“究竟我们的这个客人是一位神祇还是一个凡人！”于是他暗自决定在半夜中当他熟睡的时候将他杀害。
　　
　　最初他杀死摩罗西亚人所送给他的一个可怜的人质把一部分还温热的肉体扔在滚水里一部分烧烤在火上并以此为晚餐献给客人。
　　
　　宙斯看出他所做的和想要做的从餐桌上跳起来投掷复仇的火焰于这不义的国王的宫殿。
　　
　　吕卡翁战栗着逃到宫外去。但他的第一声绝望的呼喊就变成了嗥叫。他的皮肤成为粗糙多毛的皮他的手臂变成前腿。
　　
　　他被变成了一只喝血的狼。其后宙斯回到俄林波斯圣山坐着和诸神商议决定除灭全部可耻的人类种族。
　　
　　他正想用闪电鞭挞整个大地却又即时住手因为恐怕天国会被殃及并烧毁宇宙的枢轴。
　　
　　所以他放下库克罗普斯为他所炼铸的雷电决心以暴雨降落地上用洪水淹没人类。
　　
　　即刻北风和别的一切可使天空明净的风都锁闭在埃俄罗斯的岩洞里只有南风被放出来。
　　
　　于是南风隐藏在漆黑的黑夜里扇动湿淋淋的翅膀飞到地上。涛浪流自他的白发雾霭遮盖着他的前额大水从他的胸脯涌出。
　　
　　他升到天上将浓云捞到他的大手里然后把它们挤出来。雷霆轰击大雨从天而降。
　　
　　大风雨的狂暴蹂躏了庄稼粉碎了农民的希望。一年长期的辛苦都白费了。
　　
　　宙斯的兄弟海神波塞冬也帮助着这破坏的盛举。他把河川都召集来说道：“泛滥你们的洪流！吞没房舍和冲破堤坝吧！”他们都听从他的命令。
　　
　　同时他也用他的三尖神叉撞击大地摇动地层为洪流开路。河川汹涌在空旷的草原泛滥在田地并冲倒小树庙堂和家宅。
　　
　　如果这里那里仍然隐隐地出现着少数宫殿巨浪也随时升到屋顶并将最高的楼塔卷入漩涡。
　　
　　顷刻间水陆莫辨一切都是大海无边无际。人类尽所有的力量来救自己。
　　
　　有些人爬到高山别的人又划着船航行在淹没的屋顶上或者越过自己的葡萄园让葡萄藤扫着船底。
　　
　　鱼在树枝间挣扎逃遁的牡鹿和野猪则为涛浪所淹没。所有的人都被冲去。
　　
　　那些幸免的也饿死在仅仅生长着杂草和苔藓的荒芜的山上。在福喀斯的陆地上仍然有着一座山它的山峰高出于洪水之上。
　　
　　那是帕耳那索斯山。丢卡利翁由于受到他的父亲普罗米修斯关于洪水的警告并为他造下一只小船现在他和他的妻皮拉乘船浮到这座山上。
　　
　　被创造的男人和妇人再没有比他们还善良和信神的。当宙斯从天上俯视看见大地成为无边的海洋千千万万人中只有两个人剩下来善良而敬畏神祇。
　　
　　所以他使北风驱逐黑云并分散雾霭。他再一次让大地看见苍天让苍天看见大地。
　　
　　同时管领海洋的波塞冬也放下三尖神叉使涛浪退去。大海又现出海岸河川又回到河床。
　　
　　泥污的树梢开始从深水里伸出。其次出现群山最后平原扩展开来开阔而干燥大地复原。
　　
　　丢卡利翁看看四周陆地荒废而死寂如同坟墓一样。看了这他不禁落下泪来他对皮拉说：“我的唯一的挚爱的伴侣哟极目所至我看不见一个活物。我们两人是大地上仅仅残留下来的人类其余的都淹没在洪水里了。而我们也还不能确保生命。每一片云影都使我发抖。即使一切的危险都已过去仅仅两个孤独的人在荒凉的世界上能做什么呢？啊我多么希望我的父亲普罗米修斯将创造人类和吹圣灵于泥人的技术教给我呀！”他这么说着心情寂寞夫妻二人不觉哭泣起来。
　　
　　于是他们在正义女神忒弥斯的半荒废的圣坛前跪下向着永生的女神祈祷：“告诉我们女神呀我们如何再创造消灭了的人类种族。啊帮助世界重生吧！”
　　
　　“从我的圣坛离开”一个声音回答。
　　
　　“蒙着你们的头解开你们身上的衣服把你们的母亲的骨骼掷到你们的后面。”他们很久沉思着这神秘的言语。
　　
　　皮拉最先突破沉默。
　　
　　“饶恕我伟大的女神”她说
　　
　　“如果我战栗着不服从你因为我踌躇着不想以投掷母亲的骨骼来冒犯她的阴魂！”但丢卡利翁的心忽然明亮了好像闪过一线光明。
　　
　　他用抚慰的话安慰他的妻。
　　
　　“除非我的理解有错误神祇的命令永不会叫我们做错事的”他说。
　　
　　“大地便是我们的母亲她的骨骼便是石头。皮拉哟要掷到我们身后去的正是石头呀！”对于忒弥斯的神谕这样的解释他们还十分怀疑。
　　
　　但他们又想试一试原也无妨。于是他们走到一旁如被告诉的那样蒙着他们的头解开他们的衣服并从肩头上向身后投掷石头。
　　
　　一种奇迹突然出现：石头不再是坚硬易碎。它们变得柔软巨大成形。人类的形体显现出来了。
　　
　　起初还不十分清楚只是颇像艺术家从大理石雕刻成的粗略的轮廓。石头上泥质润湿的部分变成肌肉结实坚硬的部分变成骨骼而纹理则变成了人类的筋脉。
　　
　　就这样在短时间内由于神祇的相助男人投掷的石头变成男人女人投掷的变成女人。
　　
　　人类并不否认他们的起源。这是一种勤劳刻苦的人民。他们永远不忘记造成他们的物质。
　　
　　（楚图南译）宙斯和伊俄珀拉拉斯戈斯王伊那科斯乃是一古老王朝的嗣君他有人美丽的女儿叫做伊俄。
　　
　　一次当她地勒耳那草地上为她的父亲牧羊俄林波斯圣山的大神宙斯偶然看见她心中对于她燃起了火焰一样的爱情。
　　
　　他变形为一个男人走来用甜美的挑逗的言语引诱她。
　　
　　“那是如何地幸福呀当一个人有一天可以称呼你为他自己的！但没有人类配爱你你只适宜于做万神之王的新妇。我便是他我是宙斯。不你不要跑开！看看这正是灼热的中午。和我到左边的树荫中去它会以它的清凉接待我们。为什么你要在当午的炎热中劳苦呢？你不必害怕进入阴暗的树林城野兽们都蹲伏于幽暗地溪谷因为我手中执关天国的神杖挥闪着嶙峋的闪电于大地我不是在这里保护你么？”这女郎逃避他的诱惑。
　　
　　恐怖使她如飞地奔跑。真的假使不是他施展地的权力并使整个地区陷于黑暗她必可以逃脱的。
　　
　　她为云雾包裹着因为担心而放慢脚步唯恐被石头绊倒或者失路落水。因此不幸的伊俄陷入了宙斯的罗网。
　　
　　诸神之母的赫拉久已熟知她的丈夫的不忠实。因为他常常肯着她对半神和凡人的女儿滥施爱情。
　　
　　她永不约束她的愤怒和嫉妒始终怀着顽强的疑心监视着宙斯在地上的每一行动。
　　
　　现在她又在注视着她丈夫瞒着她寻欢作乐的地方。她吃惊地看见那地方在晴天也迷蒙着云雾。
　　
　　那不是从河川升起也不是从地上也不是由于别的自然的原因。她即刻起了疑心。
　　
　　她寻遍了俄林波斯圣山都不见宙斯
　　
　　“如果我没有弄错”她恼恨地说
　　
　　“我的丈夫一定又在做着触犯我的重大的罪过。”因此她离开天上的高空乘云下降到人间并吩咐屏障引诱者及其猎获物的云雾散开。
　　
　　宙斯预先知道她来到为了要从她的嫉恨中救出他的情人他使这伊那科斯的可爱的女儿变形为雪白的小母牛。
　　
　　即使这样这女子看起来仍是很美丽的。赫拉即刻看透她的丈夫的诡计假意夸赞这匹美丽的动物并询问他这是谁的从那里来它吃什么。
　　
　　由于窘困和想打断赫拉的问话宙斯扯谎说这小母牛只不过是地上的生物没有别的。
　　
　　赫拉假装对于他的答复很满意但要求他将这美丽的动物送她作为赠礼。
　　
　　现在欺骗遇到欺骗怎么办呢？假使他答应她的请求他将失去他的情人假使他拒绝她她的酝酿着的疑嫉将如火焰一样地爆发而她也真的会殛灭这个不幸的女郎。
　　
　　他决定暂时放手将这光艳照人的生物赠给他的妻子他想她的秘密是隐藏得很好的。
　　
　　赫拉表示很欢喜这赠礼。她在小母牛的颈子土系上一根带子并得意洋洋地将她牵走小母牛的心怀着人类的悲哀在兽皮下面跳跃着。
　　
　　但这女神不放心她自己的行动她知道除非把她的情敌看守得非常严密她是不会放心的。
　　
　　她找到阿瑞斯托耳之于阿耳戈斯他好像最适宜于做她心想着的差使。因为阿耳戈斯是一个百眼怪物当睡眠的时候每次只闭两只眼其余的都睁着在他的额前脑后如同星星一样发着光仍然忠实于它们的职守。
　　
　　赫拉将伊俄交托给阿耳戈斯使得宙斯不能再得到这个她从他那里夺去的女郎。
　　
　　被百只眼睛监视着在漫长的白天里这小母牛可以在长满青草的山坡上啮草无论她走到那里总不能离开阿耳戈斯的视线即使她走到他的身后也会被他看见。
　　
　　夜间他用极沉重的锁链锁住她的脖颈她吃着苦草和强韧的树叶躺在坚硬的光秃秃的地上饮着污浊的池水。
　　
　　伊俄常常忘记她不再是人类。她要举手祈祷这才想起她已没有手。她想以甜美的感人的言语向阿耳戈斯祈求但当她一张口她便畏缩起来只能发出犊牛一般的鸣叫。
　　
　　阿耳戈斯不仅是在一个地方看守她因为赫拉吩咐他将她牧放得很远很广使宙斯难以找到她。
　　
　　这样她和她的守护人在各地游牧着直到一天她发觉来到她自己的故乡来到她幼时常常嬉游的河岸上。
　　
　　现在第一次她看见她自己改变了的形状。当那有角的兽头在河水的明镜中注视着她她在战栗的恐怖中逃避开自己的形象。
　　
　　由于渴望她走向她的姊妹和她的父亲那里去但他们都不认识她。真的伊那科斯抚扣她的光艳照人的身体并给她从附近小树上摘下来的叶子。
　　
　　但当这小母牛感恩地舐着他的手用亲吻和人类的眼泪爱抚着他的手时这老人仍猜不出他所抚慰的是谁也不知道谁在向他感恩。
　　
　　最后这可怜的女郎想出一个巧妙的主意因她的思想并不曾随形体有所变化。
　　
　　她开始用她的蹄弯弯曲曲地在沙上写字。她的父亲本来就为这种奇异的动作引起注意现在立刻明白他自己的孩子站立在他的面前了。
　　
　　“多悲惨呀！”这老人惊呼起来抱住他的呜咽着的女儿的两角和脖颈。
　　
　　“我走遍全世界寻找你却发现你是这个样子！唉现在看见你比不看见你更悲哀！你不说话么？你不能给我以安慰的话只是作牛叫么？我以前真傻呀！我把心全用在挑选一个可以匹配你的女婿而现在你却变成一只牛。”伊那科斯的话还没有说完阿耳戈斯这残酷的监护人就从她的父亲那里把伊俄抢走牵着她远远走开另到一块荒凉的牧场。
　　
　　于是他自己爬到山顶上用那一百只谨慎的眼睛看望着四周执行着他的职务。
　　
　　现在宙斯不能再忍受对于伊俄的悲恸。他召唤他的爱子赫耳墨斯命令他诱骗可恼恨的阿耳戈斯闭上他所有的眼睛。
　　
　　赫耳墨斯将飞鞋绑在脚上戴上旅行帽有力的手上握着散布睡眠的神杖。
　　
　　他这样装束着离开父亲的住屋飞降到地上。他放下他的帽子和飞鞋只是持着神杖所以他看起来好像一个执鞭的牧童。
　　
　　他诱使一群野羊跟随着他来到伊俄在阿耳戈斯永久监视下啮着嫩草的寂寞的草原。
　　
　　赫耳墨斯抽出一种叫做绪任克斯的牧笛开始吹奏乐曲比人间的牧人所吹奏的更美妙。
　　
　　赫拉的仆人对于这意外的音乐很喜欢。他从高处的坐位上站起向下呼叫：“你是谁呀最受欢迎的吹笛者哟请来我这里的岩石上休息。为你的牧群你再找不到比这里更茂盛更葱绿的青草。而那一排茂密的树林也给与牧群以舒适的阴凉。”赫耳墨斯感谢阿耳戈斯并爬上去坐在他的身边。
　　
　　他开始谈话。他的话这么生动迷人所以时光不知不觉的过去阿耳戈斯的百只眼皮都感到沉重。
　　
　　现在赫耳墨斯吹奏芦笛希望阿耳戈斯在他的演奏中熟睡但伊俄的监护人恐惧他的女主人的愤怒不敢松懈他的职守。
　　
　　所以他和他的瞌睡争斗至少要使他的眼睛中的一部分还在睁着。他以最大的努力征服他的瞌睡又因这芦笛是这样的新奇所以他询问他这芦笛的来源。
　　
　　“我很喜欢告诉你假使你能耐心地听下去”赫耳墨斯说。
　　
　　“在阿耳卡狄亚雪封的山上住着一个著名的山林女仙叫做绪任克斯。树神和牧神都迷恋着她的美丽并热烈地向她求爱但她一再规避他们的追逐因为她恐惧结婚的束缚。如同束着腰带的狩猎女神阿耳忒弥斯一样她不愿放弃她的处女生活。但最后当山林大神潘在树林中游行他看见这个女仙。即使他怀着自己的尊严和骄傲他仍然不断地向她求爱。但她也拒绝了他并从没有行径的荒野逃避直逃到名叫拉冬的一条沙河它的水深恰恰可以阻止她的渡过。她在河岸上焦急哀求她的姊妹山林女仙们同情她在大神没有追到她以前使她改变形体。这时他刚刚向她跑来双手拥抱住她。但使他大吃一惊他发现他所拥抱的乃是一株芦苇并不是一个少女。他的深沉的悲叹深入芦苇声音逐渐变大引起了如哭如诉的回声。这神奇的曲调总算安慰了失恋的神祇的悲痛。‘就这样罢啊变形的情人哟’他在痛苦和快乐中叫唤道。‘即使如此我们也将合为一体永不分开。’于是他砍下各式不同长度的芦苇用蜡粘接起来并以美丽的女神的名字叫他的笛子。从此以后我们遂叫牧人的牧笛为绪任克斯”这便是神抵之使者所说的故事。
　　
　　当他说故事的时候他目不转睛地看着阿耳戈斯。故事还没有说完一只只的眼睛依次闭上直到最后他深深地熟睡消失了一百只眼睛的光芒。
　　
　　

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