第八十九章：超脱存在的悖论 (第2/2页)

【记住全网最快小説站.】
　　
　　吴蚍蜉就直截了当的询问了，反正他自己也思考不出来。
　　
　　「制造不出来啊。」青年却是坦然笑着道：「答案是，我和所有的超脱都制造不出来这张椅子，既然制造不出来，也就不存在将其举起来的後续事件了。」
　　
　　「怎麽可————」吴蚍蜉几乎是惊呼着道。
　　
　　「是可能的。」青年表情忽然认真起来：「答案其实就在谜题上，因为我们不知道，我们不知道这张椅子是什麽样的存在，是什麽构造，是什麽材质，为什麽我们举不起来，我们不知道，所以我们就无法制造出来————这就是我接下来要告诉你的，为什麽超脱在概念上是一个悖论，本不该存在，但是却真实存在的原因了，这个在我们人类文明的数学上同样是有答案的，其答案名为哥德尔不完备定理。」
　　
　　吴蚍蜉满脸茫然，但是青年毕竟有大能，当他说完後，吴蚍蜉脑海里很快就出现了这个定理的概念。
　　
　　青年继续道：「这其实本质上是一个无法回避的事实，也即当你证道那一刻，你其实就已经抵达了你道果的极限，比如你靠着力量来证道，证得道果，成为圣人时，你就是力量的极限，你靠着技巧，同样是技巧极限，你靠着搞笑————咳，总之————」
　　
　　「别总之！」
　　
　　吴蚍蜉忽然浑身激灵了一下，鸡皮疙瘩都冒起来了，他左右看着，有一种莫名其妙的心惊胆战：「你刚刚似乎说了很可怕的话！」
　　
　　「别别别。」青年立刻伸手一抚，吴蚍蜉这才慢慢冷静下来，他继续道：「忘记刚刚我说的最後一个词，好了，我们继续————当你成为圣人时，其实就已经立於你所在道果的极限了，之後的累积，不过是这道果的衍生，也即从一到二，从二到三，从三到万物，所谓的太上圣人，其实就是道果衍生自成体系，而非单一极限，我这麽说，你可以懂吧？」
　　
　　吴蚍蜉点头，青年又道：「而源头，则是有限数的极限，也即累积抵达了其自我和认知的临界点，所以源头存在通常都类似於你所在的这方虚无的污染源头，们分不清真假，也各自陷入魔障，只有少数天赋异禀的源头还有少许自我保留，这就是生命天赋的不同了，比如妖之源头就属於这种生命本质极高的源头，但是从根本上而言，源头的累积已经抵达了有限数的临界点，这是毫无疑问的事实。」
　　
　　「但是一旦抵达这个临界点，那麽之前我们所讨论的悖论就成了第一因————也即，你明晰万物，也即在这万物中达成全知，那你是否能够认知到还没有认知到的一切呢？做不到，对吧？这就是真假劫了，无法分辨出真和假只是表象，其内核其实是存在性的自指悖论，只要无法解决这个悖论，那麽任凭你再过多久也无法度过真假劫，甚至时间越久，越是无法度过，反倒会化为各种恐怖的源头。」
　　
　　吴蚍蜉还要开口，但是青年却挥了挥手道：「且先听我说完，真假劫是超脱第一劫，在这之後则是第二劫，自我劫，这其实已经可以称为半超脱了，或者是准超脱，因为已经解决了存在性的自指悖论问题，其本质上已经可以显现於世————我这麽说，你可以理解吗？」
　　
　　吴蚍蜉点头。
　　
　　这其实就是他之前所认为的那些吹牛逼的宗教里的神灵问题，导致了这些吹牛逼的宗教神灵不可能存在。
　　
　　还是那句话，宗教信徒可以靠着信仰无穷诡辩，但是诡辩只能够在语言层面上达成，那些吹牛逼的宗教神灵是无法存在的，其存在本质因为逻辑悖论而自我矛盾，这不是换一个规则就可以达成的，这种自我矛盾的存在性悖论是致命问题。
　　
　　还是那句话，上帝可以制造出一张自己无法举起来的椅子，并且将其举起来吗？
　　
　　你宗教信徒诡辩可以，那现实里演示一下啊。
　　
　　可是本该违背存在性逻辑的超脱却存在了，这就是说只要解决了真假劫，存在性的自指悖论就可以解决，使得本不该存在的超脱有了存在的合理逻辑根基，到了这一步，确实可以称为准超脱了。
　　
　　青年看到吴蚍蜉点头，他欣慰的笑了笑道：「但也只是准超脱，因为还有第二劫，自我劫，此自我劫对除你以外的任何存在而言，其实远比真假劫更为凶险，也更为困难。」
　　
　　「因为，这是证道最初就留下的隐患。」
　　
　　「道染的反噬！」